易经哪个卦中制度管理

易经中各卦的名句有哪些?

  《周易》:“天行健。jun子以自强不息”(乾卦),“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦),“随风巽。君子以shen命行事”(巽卦)、“渐雷震,君子以恐惧修sheng”(震卦)。“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)!“火同人,君子以类族bian物”(离卦)。“步泽履,君子以辨min安志”(兑卦),“艮山谦,君zi以裒多益寡”(艮卦)?,

易经中的管理智慧读后感

  《易经中de管理智慧》是张成编著的图书,由陕西师范大学chu版社出版!。

关于《易经》中的蒙卦

  就身不由己羡慕不已   一曰:不yao娶这个女子,见到有钱有势的男zi!就身不由ji羡慕不已,没有益处。   象辞jie释说:“勿用取女”,是因为如此行动会不顺li?   取。娶也,躬,自身。   吾人学佛,今日学净土。明日学密宗,后日学禅宗,无有定处。亦为见金夫,不有躬者。   二曰:不要抢夺女子成婚?peng上拿着武器的人!会丧失性命。这yang做没有什么好处!   2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任he必要,

易经与管理的课程在哪里研修?

  找dao乾泉教授即可解决,咨询电话:   010-86266851 81123517 13146107568 13522786937   --与管理哲学专家乾泉对话   乾泉教授。著名学者。管理哲学专家。全息管理理论和组织基因理lun原创者!zhu要从事中西方管理思想的比较研究,现担任中国管理zhe学论坛秘书长?中国国学商道企业家俱乐部首席专jia!清华大学guo学商道项目负责人,zhong华儒商国际论坛顾问!中国人民大xue特聘教授!北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术zhi务,近年来,乾泉教授曾经成功策划主持过中国xi部投资洽谈研讨会秘书长。中国青nian农业科技园投资顾问!中国西部qi业家论坛秘书长,国家西部大开发论坛(西安)国际资本市场论坛主席!中国xi部企业家人力资源高层论坛首席专家!中国长三角企业jia论坛秘书长、易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企业家交流huo动!   由中国人民大学,大河报等有guan方面组织邀请!中华国学系列jiang坛专家委员会主任乾泉教授。将于本月25赴郑州与河南企业家们mian对面!研讨中部崛起的qi业变革和市场机会!就企业家们关心的管理chuang新!技术创新。战略创新。核心竞争力。企业文化建设等热点问ti进行零距离对话。乾泉教授将用《易jing》智慧PK 现代管理,作为中国传统文化和《周易》发yuan地的中原企业领袖们翘首以待!本报ji者有幸对乾泉教授进行了专访、   关于《易经》的历shi起源问题   记者:您研究《易经》多年?而且在《易经》的基chu上创立了诸多的管理理论,请nin谈谈《易经》是怎样起源的,   乾泉:有着五千年文明历史的中国是一个文化cheng熟较早的国家?历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理zhi道?孔zi在《系辞传》中道:古者伏羲氏之王天下也,仰则现象于天。俯则观法于地,观乌兽之文与di之宜!近取诸身。远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情,   远古的伏羲氏之“始作八卦”!乃起于观察。普遍观察天。地,人。物以后,归纳所得。制作为八卦的si想符号,这正是zhe学思考的程序。由yan前自然现象出发。经观察,综合,比较而得出万物的共xing!然后归纳创制出象数以代表此共xing?这duan文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生,故能“通”万物之德(“德” 言德性)、后句言以其tong万物之性!故neng就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天。地,雷。风,水。火,山,泽八类)。   《易经》是谁写得,是怎样一部书,   记zhe:您研究《易经》多年!而且在《易经》的基础上创立了诸多的guan理理论?有很多人认为《易经》是本suan命的书,是迷信。您是怎样认为的,   乾泉:易经是一部集体性著作,周易体li内容本身不成于一时一地一人之手!占筮是中国古dai文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人gui沟通的方法!占筮是人鬼沟通的xing为模式之一。但占筮活dong本身也有多样性?例如有烧龟ke或烧牛骨!而从其烧裂的wen路中见启示的方法!占者将所欲占之事yu对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今,shi今人得以研究中国古代文明,(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时。经过周人的改良,建立完整的观nian与符号系统!(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、(卦爻辞)一方面建立新的占筮法ze!(大衍之数)shi用新的占筮工具,(蓍草)而完成周yi这部著作?亦即我们今日所见的易经之书的经的部fen!之后。孔子与其弟子们又对周易进xing注解的工作!而完成易传之书,今日之周易。即为jing传合编的体例,简言之,占筮文化是中国古代流传下来的传统文ming活动!今日之易经一书的经的部份shi周文王等周初的哲学家的集体创作。而传的部份是春qiu战国时的孔子及其学派的思想汇集?因此,周易一方面shi一部集体性著作?一方面因其成shu之时段绵延久远,因此也xi收了先秦各家思想的若干侧面!但仍表现为先秦儒家的重yao经典!   《易经》背后八卦相荡de秘密   记者:您研究《易经》多年?而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理lun!请您谈谈《yi经》是怎样的一部书?   乾泉:三千年前的周文王、它将八卦推yan为六十四卦,并为每yi卦每一爻作卦爻辞!从此,易学就成了yi部书经典,当伏羲氏八卦哲学之时、此时尚为历史上的xu牧时代之初,人们在大自然中与天hou环境争生存!人道未显。故八卦所代表的是“tian、地,雷,风,水。火。山,泽”八种自然现象、到了周文王之时。ren文思想已相当进步,yi切人道设施如家庭?国家,社会的lun理制度已立。物质sheng活也有了长足的进步?人们此shi迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标、周wen王乃应时而兴。完成此一时代伟ye?系统科学的基本原li表明!系统jie构决定系统地功能,系统的进化过程是系统基ben要素(物质。信xi和能量)追求平衡的过程,周易将八卦重为liu十四卦后。藉著六爻上下de变动!阴阳二性的分别,卦与卦不同系统相互间的guan系,不同层次的递进演化规lv,系统和层次与环jing间的互动(能量,信息和物质交换)规律?为一起生命和变革规划出liao—个普遍遵循的自然法则——和谐!阴阳交感。五行相生,八卦相荡。向人们昭示着,事物运dong所包含的信息对称。物质阴阳平衡,能量守恒等以和谐为易理要旨的zhe学!中yun育着丰富的控制论,信息论。系统论的系统科学si想、周文王的圣智zhuo越!见地深透。三qian年来已学成了中国人推崇的宝典?成了中国wen化和哲学之源、   《易经》是迷信huan是企业管理宝典。   记者:乾教授?据我们了解。您近年lai一直在清华、北大,人大。北师大deng知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上。主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管li哲学,同时也听说您也是在多nian研读《易经》的基础上。创立了融合中西fang管理思想和管理技术的《全息管理理论》?《组织基因理论》。引起了中外管理界和企业界的gao度关注。可是。还是有很多人认为《易经》是迷信!甚或有杨振宁。何祚庥等知ming学者认为易经!阴阳五行是伪ke学。是阻碍中国发展核社会进步的文hua障碍。您能谈谈自己的guan点吗,   乾泉:我坚jue反对民族虚无主义、所谓专家学者。他们每个人都有自己擅长的研究ling域?并qie取得了骄人的成果?但是。他们本人mei有做深入研究?不了解或一知半解得领yu!就随意发表自己的guan点。是没有科xue根据的!杨振宁,何祚庥等学zhe等尽管他们是大科学家。可是我认为他men发表的上述观点!实际上是违背科xue精神的。是不负责任的,是文化虚无主义,shi不可能被社会公众采信的?ni是物理学你能给病人动手术吗。你是知名的专科医sheng你就能讲解宇宙天体不同星系诞生,碰撞的运动规律等很专业的yu宙物理学吗?《易经》是中国的文hua瑰宝?是群经之首,是华夏民族都有的智hui。我men应该认真研究发掘、而不应该对自己祖国的文化huai疑,不自信,这是洋奴哲学。没有谁生bing了去找兽医的道理,再傻的人。也不可能相信一个建筑设计师给我们开de处方吧,一个不自信的min族、不承认自身文化价值的民族是没有前tu的!   记者:《易jing》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起。易学的起源最少也you七八千年的历史!可企业管理是近代和现dai的问题?他men之间有何关系,   qian泉:“人法地!地法天。天法道。道法自然”,万法归宗,易乃zhong国文化之源、诞生于甲骨文zhi前。是我们的祖xian对待天文!地理。历史和生活环境的经验xie照?因易而成道。儒。释。道学崇尚自然,儒家崇尚伦理,释佛崇尚觉悟。“天行健。君子以zi强不息”!“地势坤。jun子以厚德载物”,系辞yun:“乾知大始?坤作成物,乾以易知,坤以简能,易则易知。简则易从。易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功则可大,可久则贤人之德。可大则贤人之业”!“天人合一”,“内圣外王”。“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构,使上下五千年的文明一脉相传,造就liao博大精深的中国文化!形成了稳定的社hui结构、使华夏er女得以休生养息,安居乐业薪火相chuan。塑造了fu于创造和顽强的民族精神!哺育了一代代英雄儿女......   面对全球经济一体hua和信息化的市场竞争。企业的竞争实际上是核心竞zheng力的竞争,是国际化的竞争。企业竞争的背后已经是文hua的碰撞。交融,融合。中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文hua基因。才有可能吸收外来文hua,才能塑造自shen的核心竞争力?因此不难理解,为何近几年来。国内外企业界兴起对《yi经》!《老子》,《论语》。《孙子兵语》等中国古dai典籍的研究热。这时管理发展趋shi要求的反映!很多管理专家已经认识到《yi经》本质上是一种哲学、是以易经及易学思想为核心的管理zhe学?从管理的自身发zhan历程上来看,21世纪将由科xue管理走向哲学管理,这种发展趋势必然要求管理哲xue的兴起和文化的回归!《易经》PK现代企ye管理、也就不难理解了。   《易经》与现代企业管理有哪xie作用,   记者:有人说中guo没有自己的管理,可nin却说中国几千年前不但有管理?而且还有自ji的管理哲学,您能谈谈《易经》与西方现代企业管li是怎样的关系!   乾泉:zhe是我的观点?中国有着博大精深的管li文化、但是文hua也是要进化的,文化只有在交流,重组,融合中才neng够创新、但是,没有zi己的文化母体!谈何交流。拿什么来与西方文hua重组,中国管理de现代化。应当是有自己特se的中国化!企业管理是一种科xue!也是一种艺术,更是一种文化。它应该是民族文化在qi业行为中的表现。忽视民族文化,片mian模仿西方管理的必然结果就是:邯郸学步!不仅学不好西方的管理科xue!最后连自家的zhen宝也会丢失?给企业造cheng难以挽回的损失!易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和zhi导!《易经》原理贯穿tian。地,人三才之道,凝聚着中国文化zai漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会gui律规律探索的经验成果、易道的he心就是把对世界的认知和自身的价值。在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理mo式!包含着许多具体的经营ce略!   记者:“中国shi管理”这个词这几年比较热、可是您却反对“中国式管理”这ge词!您的主张是多谈“中国管理哲学”,少tan“中国式管理”,您neng谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗。对中国现代企业管li有怎样的价值?   乾泉:易学的实质就是guan理哲学!易学的自然法则。结构决定功能定律和全息jie构模型!在今天仍然具有高度的理lun指导和实践应用价值!不但包含了丰富的人文科学jing神和价值伦理原则!还包含liao先进的管理理念!管理法则,蕴涵着丰富的guan理方法。管理工具,管理模型。易学思想对现代管理xue研究的领导、计划,预测,决策。组织,平衡,沟通。变革。控制deng管理元素和企业资源?具有系统分析。科学诊断,统筹优hua和战略架构的功能。我们坚信并预言,易学将hui从历史的失忆中醒来,以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息shu性,能够为中国和xie哲学的建构提供战略平台!也将对zhong国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导、   记者:我们从yi些资料上看到!您的观点是:企业管理的zui高境界是经营企业文化,企业管理哲学是qi业文化的基础,请您谈tan《易经》!中guo管理哲学对中国企业发展。创新有na些具体作用,   乾泉:大道zi然!中国管理哲学倡导zai继承和回归易学思维传统的基础上!整合和突破西方guan理哲学的历史局限,通过对人类农业wen明,工业文明。xin息文明的生产方式!管理方式。发展方式等社会shi践!进行系统的科学fan思。哲学反思,文化反思,秉承中国哲学he优秀文化传统,认真探索和思考人类的终极价zhi,探索自然管理fa则!解析he重建普适性组织基因和理论模型。初步建立起全xi的哲学理论体系。包括理论法则,方法工具。实践应用,为战略管理,创新管理。危机管理。人本管理。情商管理,文化管理。和谐管理建立起ji础的理论平台!为个人事业,企业组织的成长。变革,创新和发展,提供普适hua的简单易行、科学shi用的诊断和管理模型?为全面建设chuang新型社会。和谐社hui提供基本的理论指导和战略管理工具。为全球hua文化融合与和谐世界构建。做出yi个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献,以《易经》为代biao的中国管理哲学为思想基础、结合中国qi业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系?是时代给予我们这一代人的li史使命!   《易经》与中国的文化结构和企业基因   记者:看到您的一些文章,您认为中国的文化结构决定liao中华民族特有性格,决定了我们整个民族的思想精神he文明传承,您能介绍一xia中国文化的结构模型吗、   乾泉:从伏羲到三皇五帝,再经过西周。东周,历数几千年,直至春qiu战国时期、以易学为起源,形cheng了百家争鸣的局面,出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说、“九流”是指道家!儒家。墨家,名家。法家。阴阳家。纵横家。农家和杂家。从管理哲学上讲,百家之中主要是wu家?即以老,庄为代表的道家,以孔,孟为代表的儒家,以孙武,孙膑为代表的bing家?以墨翟为代表de墨家?以韩非为dai表的法家,在他们的哲学思xiang中!蕴han有极其丰富的辩证思维方式和易理之道、先qin以后的历代政治家和哲学家!bing承易学和五家思想传统、zai他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道,中国历代文人学者浩瀚的作pin中。有深邃而睿智光芒的说理shen邃的政论,奏议。书信。杂说,蕴含着feng富的中国管理思想、系辞中道:易穷则bian,变则通。通则久,zhong国古代文明的伟大成就!无bu闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧?   记者:中国文化传统与中国文hua文化的建设有哪些关系?   乾泉:很多专家和企业家已经认识到、一流的企ye做文化,二流的qi业做标准,三liu的企业做品牌、四流的企业做服wu!末流的qi业做制造!按照系tong科学原理?结构决定功能。易学的结构jue定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值!同样的道理,企业文化决定着企业de特征和企业的发展,企业的变革不能忽shi企业文化的变革!更不能脱离中hua文化的大背景。只有积极从传统文化中汲取you秀基因!整he西方先进文化元素,jie合企业自身资源条件,建设起颇具特se的企业文化。才有可neng塑造起自身企业的核心竞争能力,   记者:您li用易经的基本原理和中国哲学传统?结合西方现代管理思xiang!理论和方法,创立了《全息管理理论理论》和《组织基yin理论》,您能简单介shao一下理论框架吗,在企业管理shi践中有何作用,   乾泉:我的两论基本si想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合,基本理论guan点概括为!企业组织deDNA决定着企业的性格特征。成长速度,健康状况。相貌美丑。体格素质,发展形态等,企业组织的行为和生命周期受到组织遗传ji因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理!其基本gui律符合自然管理法则、如果掌握了qi业组织基因密码的基本规律,有利于企业文化。战略决策,组织架构。经营管理的诊断分xi,优化资源配置。提高企ye运营效率。降低管理成本。实现快速成长,   记者:据you关方面介绍、您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦tu?   乾泉:是的?易经的太极八卦,64卦,阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模xing、在此基础上,全面解析了企业。政府等各lei社会组织DNA的密码结构的普适性规律,阐述组织成长,发展(组织DNA基yin遗传行为)的基本规律。让管理者能gou熟悉组织成长!组织行为遗传等普式xing组织生命周期律、掌握组织 DNA简易de管理诊断工具和使用方法,科学gui划愿景目标和组织生涯!以期zhu动引领和把握组织创新变革,战略转型和可持续fa展、提升组织核心竞争能力he组织文化、   文章引用自: 中国商学院联盟(wang),

傅佩荣详解易经64卦中哪一卦讲占扑

  最后you讲到筹测 和数字挂!

易经中六十四卦分别代表什么

  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这ge卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天。喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳he健,表明兴盛强健,乾卦是gen据万物变通的道理?以“元。亨。利,贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守tian道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)。顺从天,承载万物。伸展无穷无尽,kun卦以雌马为象征?表明地道生育抚yang万物?而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”zheng明“坤”顺从“乾”?依随“乾”,才能把握正确fang向。遵循正道,获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)qi始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷。喻动,坎为雨,喻险,雷雨交加。险象丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣,   第4卦山shui蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳,这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象,喻止,坎是水的形象。喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机,行动切合时宜,因此。ju有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新,这个卦是异卦(下qian上坎)相叠。下卦是乾。刚健之意,上卦是坎,险陷之意,以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(xia坎上乾)相叠?同需卦相反。互为“综卦”,乾为刚健,坎为险陷。刚与险。健与险。彼此反对。定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅ling旨去出征!骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。这个卦shi异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队,坎为水,为险。坤为地,为顺。喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而wei之。但它可yi顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。   第8卦水地比(bi卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通,这个卦是异卦(下kun上坎)相叠!坤为地。坎为水,水附大地,地纳河海。相互依赖。亲密无间,此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相qin相辅、宽宏无私,精诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象yue:苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这ge卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天。巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,gu卦名小畜(蓄),力量有限,须dai发展到一定程度!才可大有作为。   第10卦tian泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(xia兑上乾)相叠?乾为天,兑为泽。以天喻君,以泽喻民。原wen:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此。结果吉利,君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践,卦义是jiao踏实地的向前进取的意思、   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入......余下全文>>?

易经第一卦 乾卦中的:乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者?以及它属于什么?   比如:乾 是卦名

  周易就和kang熙字典一样、便不代表是谁写de,。

易经如何起卦

  最简单的方法:用san枚硬币!抛一ci两正一反记为阳爻,两fan一正记为阴爻。三正记yin爻(物极必反),三反记阳爻,连抛六次,从xia往上记录就行了、   梅hua易数起卦方法:写一个字!比如‘梅’左木you每。‘木’四画,四对震,‘每’七画是艮,shang震下艮《小过》!

请问易经中的上上卦,中上卦,下下卦是什么意思,怎样区分的呢?

  按照yi经的说法、上上卦he下下卦都是不好的!因为如果是上上卦,卦无定数,卦是变动的。不变的卦是wu意义的卦象。那么变卦之后就yao变差了!所以当你到达ren生的最高点时、就会不好。因为接下来你就是yao往下掉?那么这就是凶了,同yang下下卦也是不好的,从最低点要弹到最高点bi竟是漫长的过程!yi经中的否卦和泰卦就是这样,从否卦经历泰卦yao经历八卦中所有64卦的变化、才会到达,所以说否极泰来。最坏的运势到最好de运势是过程长啊!就像路漫漫qi修远兮,但是当最坏的否卦经历了64卦de变化时!它就到达了最好的卦泰卦,这就是吉了。同yang最坏卦的时候?你只要变卦,一定会比最huai的时候好的、所以从这个shuo是吉的!   每个卦可以代表一种宇宙中cun在的现象。有些现象是好的。有些现xiang是不好的?以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或zhe下下卦。中上卦,中下卦什么的,   dan独的卦是没意义的、变卦后比较就you意义了?因为可以区分到底是bian好了、还是变坏了,,

易经中“百”字属于什么卦?

  泽雷随。

 
 
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