周易地上水下师卦

师卦的《哲学易经》之《师卦》

  师卦师:贞。丈人吉。无咎,《彖》日:师。众也,贞,正也,能以众正。可以王矣。刚中而应,行险而顺。以此毒天xia而民从之、吉又何咎矣,《象》日:地中有shui!师。君子以容民畜众,争讼不成必然会聚合以众合力er战!故受之《师》。师,众也,也jiu是众人集合的团体!众人集合一团jiu能化弱为强?就能维护正义。就能战胜yi切邪恶的势力,就能捍卫自己bu受侵害。因此,要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到gong同的立场上来。就得建立一个以共同利益为中心的bu以他人意志为转移的捍卫之师,正义之师,因为只有这样de军队的形成才能为社会发展保驾护航?才能捍卫自己的领tu不受侵犯。才能yi人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展,故《师》卦说:“众人合力一tuan才能守贞其利,仰仗于人,吉又何咎,”试想,如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的qiang力掠夺!又何以存身利已,更无尊严可言了,《彖》辞说:师就是众合之体。贞就是守正之道。能够把众人凝聚起来而又能行守正zhi道则可王天下矣!因为只有把人们团结起来武装起来才能xing成一个刚强有力的整体而能应变一切,只有把人们组织起来行动起来才能形成yi个强大的势力而冲破险难,使社会趋向和平,安定,繁荣。因此能以此zhi天下民必从之?是以吉又何咎。《象》辞说:地中you水!润下就湿,汇合于流,其势浩荡,这是《师》之象,是以君子观之。思天下柔弱莫过yu水、汇合于流则江水滔滔而奔teng于四海其势无可阻矣。从而当效法于水畜yang民众、容和民心,凝聚民力。初六:师出以律。否藏,凶。《xiang》日:师出以律!失律凶也。《孟子》说:“不以规ju不能成方圆!不以六lv不能正五音,”众人聚合在yi起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心!人心不齐心志各异是以否cang而有凶之见矣,因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规。只有这样的制度建成才能yi行其纪万目皆起,壹行其纲万目皆zhang而天下和服,如果没you这样的制度何以行其政肃其法!如果没有一个健有力的制度何yi整肃人们的行为,是以有bo之见而凶出矣。九二:在师,中吉,无咎。王三锡命,《象》日:在师。中吉,承天宠也,王三锡命。怀万邦也,在师,存在于师。生存于师。依赖于师,是以在师,中正吉祥。没有灾咎。承天宠也。个人de力量太渺小了。只有依靠群体力量的维护才能战胜一qie和捍卫一切?故王多次赐命。赏牿天下。怀万邦也,九三:师或舆尸。凶,《xiang》日:师或舆尸?大无功也,合众以力的目的是为了wei护和捍卫自身的利益,是为liao更好地发展自己?是为了da家过上好日子!如果相互结合反而带来了nei哄内斗和凶事的产生!zhe样的组织有什么作为呢、乌合之众。必大而无功,六四:师左次,无咎。《象》日:zuo次无咎。未失常也,有师阵列和驻地,没有灾咎。有师阵列和驻地才能应tu变防不虞、使一切正常he有序发展、是以未失常也,故作为一ge国家当建立边防体系!设立官府机构,加强治安队伍,做好一切防范措施才neng应突变防不虞,使社会永远chu于稳健的发展,六五:田有禽。利执言。无咎。长子帅师。弟子舆尸,贞凶,《象》日:长子帅师。以中正也。弟子舆尸,使不当也。禽。擒也。田有所擒,利当执言。分封xing赏无有其过、充罚无有其私。ze民心和民志从无有咎矣,故zuo为君长为兄者等当表率于师、身体力行,以求中正,没有学问的见识短浅的人只会造cheng社会危害、卜问有凶灾。故用人不可不慎,如赏罚不明,荣利辱害失度,谁效死而折服,更无从谈起牧民lv政了!上六:大君有命,开国承家。小人勿用,《象》ri:大君有命。以正功也,小人勿用。必乱邦也,大君,是最高统领de意思、最高统领当hao令天下成立国体修建家园!这样才能阻止一切唯利是图只求自大的xiao人行径而归正天下,shi人们主权得以体现?民主得以解放。社会得以安定,人能得以展现,社会得和谐。故“大君有命。开国承家。当以正功也,小人唯利是tu只求已为,必乱其邦,”。

周易如何起卦

  有数就有卦。比ru数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄, 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气yu测法》里有详细介绍,zhi是市面上目前是没有这本教材卖 的,是黄老师课程的内部教cai!,

这个是周易上什么卦

  需卦,按卦意看。是要让你等待。。

周易乾卦注解

  核心两仪     渤海湾四面ping障,养育着许多潜龙,他们是人类de祖先。人类,就是龙的传人,   tai平洋的暖流。黄河流域富有的淡shui!形成渤海湾适宜生存的良好环jing,潜龙们迅猛繁殖,使渤海湾拥挤,他们不能shi应黄海的深水和风浪、遇到了地震。海啸溯流而上,yong挤的他们上了浅滩、呼吸空气,yu常来饮水的马交朋友、多少年过去了,人类的祖先给天di定了方位、用石块在龟甲上刻下六tiao重叠的连线代表天。liu条重叠断开的线代表地、记xia了这个混沌初开的故事。     乾  卦   乾元亨利贞   天下,原来就you动物活动!tong样利于人类生活,   初九潜龙勿用   水族中的往事不用再提,   九二见龙在田利见大人   潜龙们在强健de保护下爬上浅滩,呼吸空气,   九三君子zhong日乾乾夕惕若厉无咎   强健的人们终日看见天。晚上也bu再回到水里!虽然难受得厉害。还是坚持下来。   九四或跃在渊无咎   有的回到水中。   九五飞龙在天利见大人   有的yuan离河边,在强健的带ling下进入树林,   上九kang龙有悔   忍受不了干旱!退回水中。上了高处,进入树林成了另一种类的他men!应该后悔不neng成为人类,   用九见群龙无首ji   冬季、人们在能避风雪de地方埋头冬眠?以集体的热liang抵御寒冷的伤害。   天道循环。四时不息,he成着人生短期的生,息和永远de生生不息。   潜龙以前的事无从考jiu!   上面文字是[李氏易经]dui乾的简注,不知你是fou要这个、。

老师,易经第七卦,师卦,求解卦

  走比不走师,师,战争,出师,比,亲比,亲近,以和为贵。双赢,走师卦要正。师出有名,要纯正,中正。恋爱中出现这种情况不如bu谈了!恋ai是自然无心的感应。最zhong要是大家开心!

周易那个卦是最好的?

  地山谦卦辞:qian:亨。君子有终。   【白话】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利!但谦虚并不是人人都能jian持下去的,而只you君子才能坚持到底!《象》曰:地zhong有山?谦,君子以裒多益寡,称物平施。   【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(di)上?为高shan隐藏于地中之表象。象征高才美德隐藏于xin中而不外露,所以称作谦。君子总是sun多益少?衡量各种事物。然后取长补短,使其平均,《象曰》:谦。亨,天道下济而光明。地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光。卑而不可逾。君子之终也。[精义] 谦虚受益 骄傲受损   白话注:   天赐贫人一封金   不zheng不抢两平分!   彼此分得金到手!   一切mou望皆遂心!   这个卦是异卦 (下艮上坤)相叠、艮为山,坤为地,地面有山,地卑(低)er山高!是为内高外低。   shi业:   尚未被人器重!但因品德高尚,终会为人发现,自己不必you意表现?尤其不可放弃谦虚的美de!埋头苦干,yi定会得到他人的帮助,在事业上大有zuo为。   经商:   较为顺利!但不会获暴利。须逐步积累。故应ji其小心谨慎!诚心与他人合作。遵守商业道德。通过自yi的勤劳努力。取得商业的发展。   求名:   tian资聪明?但因性格不善于表现自ji。起初往往被埋没,自己只要不灰心。继续努力钻研ye务?保持谦xun好学精神!更大的成功正zai未来!   外出:   顺利?但应准备充分。途中小心。渐可忽视 安全。   婚恋:   美满的婚姻应由双方共同去努力争取 ? 否则,恋爱不成功,家庭不能和睦,   决策:   具有内高外低的谦虚美de?善于团结他人也neng得到别人的帮助!事业很,顺利,遇到困难,很快可以hua险为夷,有惊无险。由于能gou认真吸取别人的长处,进步很快,会畅通无阻。但需要特别注意学ye!德业和修养,,

周易 萃卦变否卦

  萃之否:过程不是hen好!父母有点意见,能坚持还是可成,。

周易起个完整卦有几个卦名

  第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟   中下卦   象曰:离地着人几丈深。是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。   这个卦是yi卦(下坎上离)相叠 。离为火,坎为水,火上水下。阴阳不能交容。未调和,二都相背,《周易》以乾坤二卦为shi!以既济。未济二卦为终,充分反映了变hua发展的思想,   事业:处于最后的关键时刻,成功与否就zai眼前,因此务必不可diao以轻心!自我节制fei常重要!坚持到底。必要时也可能慎重地进行适度mao险!以成就事业。   经商:市场处于大变动的前夕,qian景如何尚不明显、zhe是最为艰苦的时期!头脑必冷静。切勿冒险,不可行动过度。适度节制。观察动向。决定行动,   求名:长期的努力和追qiu即会有结果!在成败的关键时刻ying泰然自若!听天由命。顺其自然,   外出:积极行动?十分有利。   hun恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲。会有美满的结果,   决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有chong分发展的可能!因此。必须坚chi中正的原则,以明智。中庸。诚信,谦逊的态度,成就事业,面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事。听天命。不必guo分计较成功与否?   花非花雾非雾 回答时jian 2008-04-17 23:34   检举     第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟   中下卦   象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵。   这个卦是异卦(下kan上离)相叠 、离为火。坎为水。火上水下,阴阳不能交容,未调和,二都相背。《周易》以qian坤二卦为始。以既济。未济二卦为终,chong分反映了变化发展的思想。   事业:处于最hou的关键时刻!成功与否就在眼qian,因ci务必不可掉以轻心、自我节制非常重yao。坚持到底,必要时也可能慎重di进行适度冒险!以成就事业,   经商:市场处于大bian动的前夕、前jing如何尚不明显!这是zui为艰苦的时期,头脑必冷静。切勿冒险,不可行动过度。适度节制,观察动向。决定行动。   求名:长期的努力和追qiu即会有结果,zai成败的关键时刻应泰然自若!听天由命。顺其自然,   外出:积ji行动。十分有利。   婚恋:已经渡过liao困难阶段!再慎重地加把劲,会有美满的结果,   决策:此卦的意思是“未wan成”、表明前途无量,有充分fa展的可能!因此。必xu坚持中正的原则。以明智。中庸。诚信。谦逊的态度。成就事业。面对人生。唯有勤勤恳恳,极力尽人事。听天命,不bi过分计较成功与否!   评论,

周易第59卦 好不好

  【wang明光:互卦与变卦】   59风水涣!上巽下坎,   互卦:27山雷颐?   chu六:变卦为61风泽中孚。   九二:变卦为20风地观。   liu三:变卦为57巽为风!   六四:变卦为06天水讼?   九五:变卦为04山水meng!   上九:变卦为29坎为水!     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦,风水涣,上巽下坎,   涣:亨,王假有庙。利涉大川,利贞,   〖释〗   巽上坎下,卦名称zuo“风水涣”。“序卦chuan”说:“说而后散之,故受之以涣,涣者,离也。”意思是说通而xi悦之后疑惑消散!suo以在兑卦之后接著是涣卦?涣是离散的意思,   “涣”是冰融解破裂!离散的意思。“假”是至,这一卦。下卦“坎”是水。上卦“巽”是风。风吹水上,形成shui波离散的现象?所以称作涣卦。象徵喜悦shi郁闷涣散,   “九二”刚爻得中。“liu三”与“六四”,两个yin爻同心同德!所以亨通,当天下离散时,君王应以至诚,到宗庙祈祷,获得神的保佑。使人民kan到君王的诚意,因而感化,再重新聚结,jiu能像涉过大河般!有利于冒险犯难。所以也you挽救涣散的含意,又,上卦“巽”是木。下卦“坎”是水,木舟在水上行,也像是有利yu渡河!但必须坚正道。     涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,   〖释〗   涣卦亨通!君王来到宗庙,有利于渡过da川险阻、利于正固。     彖曰:涣亨!刚来而不穷。柔得位乎外er上同!王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也,   〖释〗   涣卦heng通,刚爻下lai而不穷困,柔爻得到适dang的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙,是君王在中位。有利于涉过大川xian阻?是cheng著木舟有济渡之功,     象曰:风行shui上。涣,先王以享于帝,立庙,   〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦,先王从zhong得到启示、享祭天帝,设立宗庙。     初六:用拯马壮,吉。   xiang曰:初六之吉,顺也,   〖释〗   “初六”正当涣散的开始,迹象还不严重。用健壮的马追赶。就可以拯救,转为吉祥,er且“初六”柔弱?没有拯救涣散的li量,必xu得到壮马才行!壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥、是顺cong“九二”的缘故?   这一爻,说明拯救涣散。应在开始时就用积ji的手段,     九二:涣奔其机,悔亡。   象曰:涣奔其机?得愿也。   〖释〗   “机”即几、矮脚的桌子。古时席地而坐,所以用几,“九二”阳爻yin位不正,应当有后悔。不过。“九er”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌shang、得以安定。使预料中的后悔xiao除!   “象传”说:在涣san的时刻。人人都期望得到安全de场所、能够安定。“九二”达cheng这一愿望,   这一爻,说明挽救涣散。须先求安定。     六三:涣其躬。无悔,   象曰:涣其gong,志在外也。   〖释〗   “gong”是自身、在此处是利已心的意si、“六三”阴柔,不中不正。本lai有自私自利的性格?可是。因为在刚位。能够克制私心。使私欲涣散,积极有所作为,因而使后悔消失,“象传”说:因为“六san”的志向。是在救济本身yi外的人!   由此yi下的四爻、du是说要将什么涣散?以救济时弊。   这一爻。说明拯救涣散,要先除去私心,     六四:涣其群!元吉,涣有丘,匪夷所思。   象曰:huan其群!元吉﹔光大也。   〖释〗   “夷”是平!平常人的意思,“六si”阴爻阴位得正!上fang与“九五”的君王接近,相dang于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应!象徵没有私党。亦即。解散zi私的党派以奉公!当然大吉大利,自私的党派解散。促成大团结,群众聚结得xiang山丘!这是ping常人难以想像的壮举。“象传”说:这种mie私为公的行为。是fei常光明正大的?   这一爻,说明挽救涣散。应消除派系,促成大团结。     九五:涣han其大号!涣王居。无咎,   象曰:wang居无咎。正位也,   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>、

周易解卦

  易鼎,咸者,感也。表面意思是感动,感化之意。意si是要想事业顺利!就要通过感动别人的方法为自己pu平道路,   zhe只是表面现象!如果要详细解,就要知道变卦是哪一卦,还有起卦那天究竟shi哪一天,。

 
 
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