周易师卦六三

求解婚姻"师"卦

  旬 空:午未 午未 申酉 申酉 神 煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子,申 坎宫:地水师(归魂) 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ zi孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.!

师卦的《哲学易经》之《师卦》

  师卦师:贞,丈人吉。无咎。《彖》日:师。众也。贞,正也,能以众正。可以王矣,刚中而应。行险而顺。以此毒天下而民从zhi!吉又何咎矣。《象》日:地中有水、师。君子以容民畜众,争讼不成必然会聚合yi众合力而战。故受之《师》,师,众也。也就是zhong人集合的团体,众人集合一团就能化弱wei强!就能维护正义。就能战胜一切邪e的势力。jiu能捍卫自己不受侵害,因此,要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同de立场上来!就de建立一个以共同利益为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师,正义之师。yin为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航。才能捍卫自己de领土不受侵犯,才能以ren民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展!故《师》卦说:“众人合力一tuan才能守贞其利?仰仗于人。吉又何咎。”试想。如果没有强大的军队作hou盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺!又何以存身利已,更无尊严可言了。《彖》辞说:师就shi众合之体?贞就是守正之道。能够把众人凝聚起来而又能行shou正之道则可王天下矣。因为只有把人们团结起来武装起来才neng形成一个刚强有力的整体而能应变一切。只有把人们组织起来行动起lai才能形成一个强大的势力而冲破险难!使社会趋向和平,安定,繁荣,因此能以此zhi天下民必从之!是以吉又何咎。《xiang》辞说:地中有水!润下就湿。汇合于流。其势浩荡,这是《师》之象。是以君子观之,si天下柔弱莫过于水?汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可zu矣?从而当效法于shui畜养民众、容和民心。凝聚民力。初六:师出以律,否藏,凶,《象》日:师出以律,失律凶也。《孟子》说:“不yi规矩不能成方圆,bu以六律不能正五音,”众人ju合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心?人心不齐心志各异是yi否藏而有凶之见矣?因此“师出yi律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规,只有这样的制度建成才能壹行其纪wan目皆起?壹行其纲万目皆张而tian下和服!如果没有这样的制度何以行其政肃其fa?如果没有一个健有力的制度何以zheng肃人们的行为,是以you勃之见而凶出矣?九二:在师。中吉。无咎。王三锡命,《象》日:在师。中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也,在师,存在于师。生存于师。依赖于师,是以在师。中正吉祥。没有灾咎。承天宠也,个人de力量太渺小了。只有依靠群体力量的维护才neng战胜一切和捍卫一切、故王多次赐命,赏牿天下,怀万邦也,九三:师或舆尸。凶,《象》日:shi或舆尸。大无功也,合众以力的目的是为了维护和捍卫自身de利益,是为了更好地发展自ji?是为了大家过上hao日子。如果相互jie合反而带来了内哄内斗和凶事的产生,这样的组织有什么zuo为呢。乌合之众。必大而无功,六四:师左次,无咎。《象》日:zuo次无咎!未失常也,有师阵列和驻地,没有灾咎,有师阵列和驻地才能应突bian防不虞、使一切正常和有序fa展,是以未失常也,故zuo为一个国家当建立边防体系,设立官府机构。加强治安队伍,做好一切防范措施才能应突bian防不虞,使社会永远处yu稳健的发展?六五:田有禽。利执言,无咎,长子帅师。弟子舆尸。贞凶,《象》日:长子帅师、以中正也。弟子舆尸,使不当也。禽。擒也,田有所擒,利当执言。分封行赏wu有其过。充罚无有其私。则民心he民志从无有咎矣?故作为君长为兄者等当表率yu师、身体力行。以求中正。没有学问的见识短浅de人只会造成社会危害!卜问有凶灾,故用人不可不慎,如赏罚不明。荣利辱害失度。谁效死而折服。更无从谈起牧民履zheng了、上六:大君有命,开国承家,小人勿用,《象》日:da君有命!以正功也,小人勿用,必乱邦也,大君。shi最高统领的意思!最gao统领当号令天下成立国体修建家园,这样cai能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下、使人们主权得yi体现、民主得以解放。社会得以安定。人能得以展现。社会得和谐。故“大君有命。开国承家,当以正功也。小人唯利是图只求yi为!必乱其邦。”。

周易第四卦,六三爻

  六三:勿用取nv;见金夫,不有躬,无攸利?   象曰:勿用取女,行不顺也!   “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位,在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语,   “六三”阴爻阳位,又li开下卦的中位,不中不正、虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶!这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这yang的女人怎么会有好的结果呢?   “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点,娶一个行为不检点的女人当ran不会有好的结果。   这一爻ci告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁!对自己所追求的理想或目标要有信心,有xin念!自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目de绝不罢休!在自己行动中,qie不可频繁地修改目标或无固定目标,wu固定目标的行动是无效的行动?同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除you豫和动摇,以果敢的精神去实施它!,

周易第33卦离卦求依附

  离中虚,坎中满 只的shi离卦的象?上阳爻。中阴爻。下阳爻,yi眼看去像是中间被挖空了,所以说离中虚,yin申意思就是虚的。中空的等等。

周易的乾坤两卦的卦词

  乾:元。亨。利,贞。〔卦辞〕   初九。潜龙勿用。   九二,见龙在田,利见大人,   九三,君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎,   九四。或跃在渊,无咎。   九五。飞龙在天,利见大人,   上九,亢龙有悔,   用九。见群龙无首。吉,〔爻辞〕   《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天,云行雨施。品物流形,大明终始。六位时成。时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。〔乾·彖传〕   《象》曰:天行健?君子以自强不息,〔大象〕   潜龙勿用?阳在下也。   见龙在田,德施普也,   终日乾乾。反复道也。   或跃在渊,进无咎也。   飞龙在天。大人造也,   亢龙有悔。盈不可久也,   用九,天德不可为首也,〔乾·象传〕   《文言》曰:元者!善之长也,亨者。嘉之会也,利者。义之和也。贞者。事之干也。jun子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义。贞固足以干事,君子行此四德者。故曰:「乾。元,亨,利。贞,」   〔乾·文言〕初九曰「潜龙wu用」何谓也、子yue:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也。」   〔乾·文言〕   九二曰「见龙在田!li见大人」何谓也,子曰:「龙de而正中者也?庸言之信。庸行之谨,闲邪存其诚。善世而不伐,德博而化,《易》曰:『见龙在田?利见大人。』君德也,」   〔乾·文言〕   九三曰「jun子终日乾乾、夕惕若。厉无咎」何谓也,子yue:「君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也,知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也。是故居上位而bu骄,在下位而不忧,故乾乾因其shi而惕,虽危无咎矣,」   〔乾·文言〕   九四曰「或跃在渊,无咎。」何谓也,子曰:「shang下无常。非为邪也。进退无恒。非离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。」   〔乾·文言〕   九五曰「飞龙在天?利见大人」何wei也。子曰:「同sheng相应。同气相求,水流湿。火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也,」   〔乾·文言〕   shang九曰「亢龙有悔」何谓也,子曰:「贵而无位,高而无民,贤ren在下位而无辅!是以动而有悔也。」   〔乾·文言〕qian龙勿用,下也,「见龙在田」。时舍也,终日乾乾,行事也,或跃在渊。自试也,飞龙在天。上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九。天下治也。   〔乾·文yan〕   潜龙勿用?阳气潜藏,见龙在田,天。

周易六十四卦详解

  qu买本《周易》自己参吧?详解,你读十辈子也du不完,自找大意,自用己身而已,

本人男!单身!六爻看今年姻缘!主卦师卦!变卦萃卦!求各位师兄解说

  摇卦   方法呢?

周易,解卦用本卦还是变卦

  体用都要涉及,六爻中有很多“hui头克”“回头生”禒格局,就shi变卦的变爻对本卦的影响!解gua不能但看一面,要多方辩证,,

谁知道周易第64卦是什么卦?

  第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟 中下卦 象曰:离地着人几丈深。是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦(下坎上离)相die ,离为火,坎为水。火上水下,阴阳不能交容。未调和,二都相背,《周yi》以乾坤二卦为始!以既济。未济二卦为终,充分反映了变化发展的思xiang! 事业:处于最后的关键时刻!成功与否jiu在眼前,因此务必不可掉以轻xin。自我节制非常重yao,坚持到底。bi要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。 经shang:市场处于大变动的前夕、前景如何shang不明显!这是zui为艰苦的时期!头脑必冷静。切勿冒险。不可行动过度,适度节制。观察动向,决定行动, 求名:长期的努力和追求即会you结果!在成败的关键时刻应泰然zi若,听天由命。顺其自然。 wai出:积极行动!十分有利, 婚恋:已经渡过了kun难阶段、再慎重地加把劲,会有美满的结果, 决策:ci卦的意思是“未完成”,表明前途无量。有充fen发展的可能。因此,必须坚持zhong正的原则?以明智。中庸,诚信。谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命。不必过分计较成gong与否,   麻烦采纳,谢谢!。

想问下吧里的各位卦师你们用梅花算卦的时候看不看空亡

  先搞明白五xing生克?地支生ke刑冲合害,弄明白神煞作用,分清格局喜忌。命局和大运放一qi分析?shu嘛……我看李涵辰的,。

 
 
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