金玉说周易文化

周易文化研究会是什么机构

  在国内,没有在min政部门登记注册的,都是非法组织。能够zai民政部门登记上号的,都是有一定关系he背景的?不是阿猫阿狗du可以参加的,从这个角度来讲,有不少说自己是mou某周易文化研究会会员的人、不是自封为某某周易文化研究会hui员。就是某非法组zhi成员。目的不外乎为了mou财、由于这些人危害xing小?目前国家懒得理他men,。

周易起名的起名文化

  中华民族历史yuan远流长,传tong文化博大精深,易学是中华传统wen化的瑰宝!是华夏五千年智慧yu文化的结晶!也是quan人类的文化宝藏?其崇于易学风水yuan远流长.历史悠久!我们将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福bai姓.服务社会为宗旨。xing名学是我国传统文化的一部分。中华民族历史悠久.文化can烂!在我们中华民族有文字创立之前的yuan古时代就已经诞生、“一名zhi得可以成龙,一名之失,可以成虫”。姓名不仅代表一个ren的符合!也是特定文hua和心理的反映。是内在和wai在美的结合?姓名ning聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托。中国人口众多。一个难听,不符he孩子心理的名字、结果有意无yi地造成孩子的自卑心理,会给hai子的前程带来阴影?好的名字可yi联想是一幅画?一首诗,一ju美好的祝福和流畅的歌词,姓ming凝聚着先人的智慧、折射出不同家庭的思xiang观念!文化素养,情趣,追求等。先贤们认为:赐子千金不如教子yi艺。教子一艺,不如赐子好名。古人云:“名不正.ze言不顺”!姓名陪人一生。伴人一世,一个独具魅力的名字!向自wo树立了一杆大旗。激励zhuo人蓬勃向上!由此可见姓名对yi个人何等重要?吉名如yi.点名成金,名zheng是金.好名是福!金名开yun.一名惊人。ming字是父母送给孩子的第一份大礼物。一个好的名字将shi孩子终身受益.将陪伴孩子终身、,

11:为什么说《易经》是文化之源

  潘守宇在易经研究会上的发言提纲   易经是万jing之源!   易的3种含义是简易,变易,不易!   易字的组成时上日和下月。易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一men学问,易经是群经之首,da道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典,   kong子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也?仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文与地zhi宜!近取诸身。远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情,”二。解析(个人浅见,抛砖引玉) fu羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合yi”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙。明白liao外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘!然后才“发明”了“八卦”、 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道(天dao)”解释“人道”。《易经》也因ci成为一切古代典籍。诸子百家思想(也是华夏民族思想)de源头! zhi要看一看“乾”!“坤”   两卦——“天xing健!君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”就知道,观察天地(“远取诸物”)。得天地之德,天地何德。乃人之德(“近取诸身”)!故学习《易经》,是一种知识的ji累。   更是一种dao德的自省,别的不说,想想“自qiang不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句。如真能理解bing践行、受用终生,   《易经》曰:夫大人者与天地he其德!与日月和其明。与四时和其序。与鬼神和其吉凶。   研究周易de目的?就是要明了事物fa展的规律。仰观天文,俯察地理。远取诸物。近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物xue,向古人学,向今人学。把内求与外qiu相结合!进行自身修炼,通过‘悟’而达神明,适生存,趋吉利,图发展。zhui求知‘道’的境界。达到zui终与自然界的和谐、   人是之然的产物,要因天之序。中国就是心国。一切从心开始。您我的良心jiu是上帝!您我的灵魂心ling 一旦觉悟了!就是宇宙的主宰。人法地,地法天。天法道,道法自然。物我一如。ye就是后来佛传入中 国的梵我一如,   为了使您的事业家庭运行在恰当的地位!恰当的限度,qia当的时间 (即最佳!最好。最合适)。使您de事业臻至完美,并保住完善状态。一定好hao研究体悟易经。   一人之身有天地之象,一人之身有宇宙zhi象,一人zhi心有宇宙真理,我心即是真理。真理即是我心,   身家国同构,天地人合yi、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照cha之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心。为往圣继绝学,为万世开太平”,一个珍爱生命,好好修身的人,您bu会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里一坐,你要xue过《皇帝内经》。就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一ge标准的小周天、这ge地方从会阴学穴开始到这里、这ge地方叫做督脉、下面的叫ren脉又到会阴穴,舌头一抵上颚。天池穴一打开整个身上的ren督二脉一通,那就是一个周天,地下的24快骨头督脉上对应着24个节qi,心为火,肝为木,肺为金。脾为土,肾为水。人shen体上就是个小宇宙?小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本zai国,国之本在家,家之本在身”就知道为什me大学里面讲:   自天子以至於庶人!壹是皆以xiu身为本?老zi告诉你:修之以身,其德乃真,庄子告诉你:先you真人而后有真知!一个不认识自ji的人?一个bu向内关照的人,你离真理yue来越远!你离宇宙的本相越来越远   这是我们文化里非常非chang重要的一部分、你们往那里一坐,学过易经的人zhi道,两个眼jing是断开的!断开的为阴爻。两个耳朵是断开de!阴爻,鼻子中间shi断开的!阴爻。三个阴爻加zai一起是坤卦?嘴断不开的,大小便断不开,乾卦,qian坤两挂中间的这个位置?人中穴。里面就是任du二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“tian行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚de载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、ni坐在那儿就是个泰卦,地天为泰。我们都知dao国泰才能民安,人一站起来又是一ge大周天!脑袋是圆的。脚是方的。会打太极拳的人都zhi道、拇指走的经luo是肾经!肾为水。水生木。   这是肝经。木生火,这是心经。火生土,这是脾经。土生金,肺经。所以打拳的时候。五行都是攒蹙的,再回来以后,阴阳又是深刻的,所以经络一通开。内外一抽合。这是太极拳。否则你打的那最多的是tai极操。或者是太极舞。那根本都不是。太极拳是个修身de拳,是一个文化拳。最早的太极quan的拳谱,现在都没人打了,太ji拳根本就是一个文化!几个动作一通。从无极打到太极。太极一出来两仪,两仪打完了,从少阴shao阳太阴太阳。四象打完了。然后打八挂,从前挂打到空挂。从自强不xi打到厚德载物、然后打六十四卦,所以孔子说:一个人一但把易经整明白liao,人就没有什me疑惑了!所以虽然kong子史书记载他:过目成诵!记忆力强,但学易, 韦编三绝。把竹简用牛皮绳chuan起来!三次。磨断多次。   人是zhi然的产物。要因天之序。中国就是心国。一切从心开始,您我的良心就shi上帝?您wo的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰,人法地,地法天,天法道。道法自然。物我一如。也就是hou来佛传入中国的梵我一如,   朱熹提出"天即人。人即天。人之始生。得之于天也。即生此人,则天又在人类"的"天人合一"思想?鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也。立天之道,必定人也"。   善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,shi八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章jie难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之gong。   《道德经》是在所有的宗教之前,yi部让人觉悟的经典!   心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人,   《huang庭经》∶尺宅寸田可治生,:尺宅shi大脑寸田是心。先修心。再拜佛,   天人合一,人心静。四海静。人心安。众生安,人心平。天下平,   宇zhou在乎手,万化生乎身。天性。人也,人心,机也。立天之道。以定人也。天发杀机。移星易宿。地发杀机。龙蛇起陆,人发杀机。天地反覆。天人合发,万化定基,   例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》   天行有常,不为尧存。不为桀亡,应之以治则吉。应之以乱则凶,强本而节用。则天不能贫,养备而动时。则天不能病,修道而不贰。则天不能祸,故水旱不能使之ji渴,寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富。养略而动罕,则天不能使之全,倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶。受时与治世同。而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣,《荀子天论》   人养屋、屋养人,   精满神wang气足。当一个ren活得精彩。激情,很有斗志,活得很美的时候,他的身与心,身心与周围de人和事、环境都chan生了爱的共振!也jiu是佛家讲的梵我一如、ye就是中国文化的精髓-----天人合一。   一。什么是天人合一,   天人合一是指天(即大自然)与人是一个密不可分的,相应相he的统一整体?天是一个超ju系统!人是一个子巨系tong、人具足天的全部信xi、天的信息亦可在人身上体xian出来。研究人的生命现象bu能从自然界剥离出去?只能在天人一体de整体关系中去把握!人身是一个小tian地!宇宙yi是一个大人身、这是观cha人体生命的根本立场和方法论!   天人合一理论是上cheng修炼的理论基础?它既是天人整ti观的哲学凝炼,也是修炼到高层次的境jie!,

东西方文化上的禁忌比较

  数字:13(圣经和希腊shen话里的典故)!基督教国家忌讳66这个数字(66像魔鬼头上的角)   西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来   西方人不喜欢陌生人之间的身体接触!他们bi较有私人空间概念?传tong的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉   性别么?禁忌方面倒bu太多、

风水论坛的文化

  风水论坛以中国gu文化为龙头!在宇宙sheng成理论和人类全息理论的指导下!对中华民族历代玄学流pai的学术观点进行深入认真地研究,以期实xian对传统风水、道法理论和应用技qiao的最终挖掘。破译与阐释。为了让风水。道法理论体系和术shu操作系统完美的结合,以实现中华民族传统wen化的真正价值,本研究院jiang陆续公开我们研究队伍中一些资深专家学者、在风水,道法。命理,奇门等一系列玄学领域里的许多非常you价值的学术成果! 风水论坛将不断与国际上一些fa达地区和国家建立良好的交流,合作关系。旨在gei致力于献身中国风水。道法事业的专家xue者和职业操作者们!提供更多更好的发展空jian和突破自我思维模式,提升自我专业su质,实现自我价值的高水准的国际平tai。让他们真正的,更快,更好的。成为xing业全能国际专家和世界一流学者?中华玄祖风水道fa研究院在传承和发展的道路上,jiang继续努力推陈创新,为把中华民族的传tong文化精华。推向quan世界而作出贡献,,

汉语禁忌语及其文化根源

  1.称谓禁忌?   称谓禁忌亦即名讳方面的bi忌!讳始于周。《左传·桓公六年》yun:"周人以讳事神名,终将讳之,"(孔颖da)〔疏〕:"自殷以往。未有讳法,讳始于周。"《礼记·檀弓》云:"死谥,周道也。"(孔颖达)〔疏〕:"以殷尚zhi!不讳名故也:又殷以上有生号仍为si后之称。更无别谥。尧,舜。禹,汤之例是也。周则死后别立谥,故总云周道也,"可见。自周朝开始,人们有了讳避称谓的xi俗,当时。是在人死后。开shi讳称他的名字!《礼记·檀弓》云:"卒哭而讳,"如必称死者的名字shi!应称其讳,即其神名,这种人死后称qi讳、而不称其原名的习su!是yao将一个人的阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的yuan名!因而不能危害与其原名有着许多联xi的阳世间的所有事物,周朝讳事初兴。并不完善。到了秦汉时代。避讳缺席jian臻完备!《史ji·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载,且,不但人死后讳名,生前也要讳名了。这可能与当时用名字shi施巫术的风习兴盛有关!俗以为默念仇ren的名字,或是书写某人de姓名就可实施黑巫术,将其人致于死地。最初的避hui是在上层社会?quan威人士之间实行?后来流行于民间,影响到各家各户,成为一种min间惯习、?,

风水文化究竟是不是迷信

  风水学shi一门古老的玄学。用现代的语言解shi,可称为“地球磁场与人类的关系学”!   风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处li的一种学问,she及住宅的称为阳宅、   涉及陵墓的称为阴宅!   风水学包含了很深的zhe学原理?也容纳了多方mian的学术精华。   现代科xue技术告诉人们,yu宙中各种能量场!射线等,时刻对人们的居住环境产生这样或那样de影响、直接对人们的工作私生活产sheng作用!换句话说。风水gen一个人的“命运”紧密相关。   其实。我们的先贤们早yi发现了这个问题?据此,他们提出了“宇宙全息论”创立了“天ren合一”的风水学体系?精于风水的行家,往往“独具慧眼”可通过特定的风shui现象。察过去知未来。定吉凶。   风水是我guo传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人。属于mi信的成分,但也有很多科学合理的成分,er且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释,风水中的很多观点与xian代的地质学、地貌学,水文学。生态学,建筑xue等学科的观点不谋而合!因此,我们认为。风水究竟是不shi科学,这个并不重要。关键是要继承和发扬其科学合理的方mian、为我们服务,,

二进制跟周易有关系吗,还是说莱布尼茨看了周易才搞出了二进制,各位大佬解答一下我这个小白,谢谢。

  二进制跟周易没有关系。何为二进制,二进制是一种ji数制。跟十进制。十二进制等一样。一zhong表示数值的方法!任何一种进制,其基本特点是能用基ben有限的符号通过增加位数的方法表示数值,而且能jin行加减乘除等运算、二进制是使用基本符合最shao的数制!只使用0和1。二进制能进行加减乘除等数学运suan?再来看周易。跟二jin制搭上点关系的?只you周易所使用的爻,也是两种符hao:长横和两短横、周易的六十si卦卦象使用这两种符号、通过六位。就组合出了六shi四种不同的卦,和二进制真的hen像,但是。“很像”跟“是”完quan是两种不同的概念!之所以说周易跟二进zhi无关、you两个根本原因:1?如果用长heng代表1!用两短横代表0的话(huo者相反)!周易的第一卦“乾”为liu长横、111111。其数值为63,第二卦wei六个两短横!000000,其值为0。屯卦,010001。值为17,蒙卦,100010,其值为34。……依次类推。但无论是从卦xu排列、还是从卦图上转zhuo圈的排列!qi值的排序都没有从0-63的顺序或倒序进行排列!也就是说,在排卦的时候,没有依ju其数值来进行!而shi依据每一个卦的意义而排序的!因此,在周易里。最多是用两种符号的多次排列组合shi现了64种组合方式!跟每一种组合所dai表的数值没有任何关系,2。周易的二符号组合表da!不neng进行加减乘除等数学运算、er进制能进行数学运算。比如:0+0=0,0+1=1,1+1=0(进位)。1+0=0,能进制逻辑运算,比如:0+0=0。0+1=0。1+0=0。1+1=1,……但这些,周易中。以及周易以后的所有与周yi有关的文献、都没有任何用周易的阴阳爻进行运算方面的运用!在我国的数学史liao中?也没有关于二进制运算的运yong!因此,二进制跟周易除了都使yong两种符号之外,再没有任何de关联?那么,会不会是莱布尼茨看了周yi才搞出了二进制呢,史实是这样的:1679年3月15日莱布尼茨发明了一种计算法!用liang位数代替原来的十位数?即1 和 0,1701年他写信给在北京的神父 Grimaldi(中文名字闵明我)和 Bouvet(中文名字白晋)、告知zi己新发明的二进制,希望能引起他心目中的"算术爱好者"康熙de兴趣,白晋很惊讶地发现这种"二进制的算shu"与中国古代的一种建立在两个符号基础上的符号系统是非常近似的,这两个符号分别由一tiao直线和两条短线组成!即“——” 和“ - -”!便将这种中国的两符号xi统在信中告知了莱布尼茨,并随信附上了伏羲六十四爻排lie的木版图。但白晋对伏羲易图进行liao再创作?他将这一易图de六十四卦重新排序了、其顺序是:kun(000000),剥(000001)。比 (000002)。观(000003)。豫(000004)……一直到乾(111111),恰好是二进制记数法从小到大0到63这64个数的排列。 可以想象。莱布尼ci看到这个易图之后会如何的吃惊!他深信《易经》在数学shang的意义,还认为古代的中国人已jing掌握了二进制并在科学方面远远超过当代的中国人!并认为解开了zhou易的密秘。dui于莱布尼茨来说!完全是一个误会,所以,一。lai布尼茨自己发明了二进制、时间在ta看到周易之前,与周易无关,二,中国的周易关于liang种符号的使用,不涉及数学运算。跟二进制相去shen远。顺便提一个小知识dian,,莱布尼兹并不是二进制的最早发明zhe?在十七世纪初, 英国代数学家哈里奥特在他未发表的手稿中ti到了二进制。1670年卡wa利埃里又一次重复了这一发现,莱布尼兹可能shi未见到过前人的论述,所以当他重新发现二进制 时,他一直以为这是自己的独创,。

有人说周易不可轻易语人,真的如此么

  应gai都一样的!

长沙五行文化传播有限公司怎么样?

  简介:长沙五行文化传播you限公司成立于2008年01月03日?主要经营范围为文化活动的组织与策划deng、法定代表人:廖攀峰成立时间:2008-01-03注册资本:300万人民币工商注册号:430111000018676企业类型:有限责任公司(自然人独资)公司地址:长沙市雨花区韶山中路448号融科三万英尺公寓8号栋住宅1704fang

 
 
[ 打印本文 ] [ 关闭窗口

 
你可能还要浏览相关文章


你可能也喜欢:

风水知识

风水禁忌

财运天降

婚姻运势