老祖宗的禁忌通婚

老祖宗是指哪个生肖,,,急

  都是猴变的,

风水学的老祖宗是哪个`?

  时下,不少人买房时。都要先请风shui先生上门看风水,风水先生说此房风水好就mai、否则就不买,一位记者带着这个wen题。到某名牌大学去请教几wei教授、其中一位不愿公开姓名的教授说:风水学是一门综合性的学ke!它与建筑学,气象学,环境景观学。地球物理学。人体生命学等多门学科都you交叉、风shui学中有很多论述……颇多经验性见解!含you朴素的科学道理!   如此说来,风水先生者。一门综合性学科的科xue家也!可尊敬得很。怪不得,三四年前。广州某大学公开biao示?要设立“风水ke”、培养出一茬又一茬的现代风水先生———即xian代风水科学家来?可惜后来被省高jiao厅制止了!   笔zhe孤陋寡闻!不知风水术是一门综合性的duo学科学问!只知它最初是给死人看feng水。择坟地的,风水术的始作俑zhe,据传是汉朝的qing乌子,他著有《葬经》三卷,《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》!或许是另you佚名的《葬经》二卷之故吧、you传晋人郭璞也著有《葬经》,但《新唐书·艺文志》未jian著录!所以后人yi青乌先生的《葬经》乃郭璞所著,这都无可考证。也用不着考证。由它去吧。   由此可见,风水先生的老祖宗是只kan死人阴宅的风水。而不管活人的住房即所wei阳宅风水的!因此最早的feng水术!与前述那位不愿公kai姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”?风马牛不相及,至于说风shui术与“地球物理学,人体sheng命学”交叉、即使在风水术从相阴zhai扩展到相阳宅以后,也仍然驴唇不对马嘴———tan不上的、   我们qie不可望文生义、以为“风水学”jiu是考察和认定,墓地和宅ji地的风情水情?对死人和活人有利huan是有害。风水也者。其实是一个很玄的无法yong科学手段检测的抽象概念!《葬经》上说:“葬者,乘生气也,经曰:‘气乘风则散。界水则止。故谓之风水。’”它讲究的是龙mai。气势,五行生克之关系。由此确定。死人葬zai风水宝地上!其后人就能兴旺fa达,荣华富贵。否则。其后人就要qiong困衰败、乃至断子绝孙,在风水宝地或风水不好的地上建wu居住,其后果也是如此,———请问na位教授先生:这样的“风水学”!与您所说的“建筑xue!气象学,环境景观学,地球物理学。ren体生命学”究竟有什么关系!它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”、   风水术之虚wang不足信。即shi在科学极不发达的古代,也是you人看透了的,北宋名臣司ma光和他的哥哥司马旦!就是两个不xin风水的人!他们的父亲shi世时、族人都主张请风水先生找一块风水好de坟地,一以安逝者。二以福后裔,兄弟俩没法,只好去近村请了一个有名的风shui先生来,私底下对他说:gei你二十吊钱酬劳,不过一切du得听我的!不然。我就另请别人。风水先生“唯命是从”,司马旦就口授墓地wei置!朝向。“圹之深浅广狭,道路所从出”,教风水先生一yi写出。并以葬书“缘饰zhi,曰大吉,以示族人,族人大悦。”太尉公墓址就是这样定xia来了。晚年。司ma光曾作《葬论》一篇,极论风水术之非,ta非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时。曾“奏乞禁天下葬shu”。由于执政者反对,没有成功。   比司马光小yi岁的张载!也很反对风水术,他说过:“葬fa有风水山冈之说!此全无义理,”———“全无义理”者!一点道理也没有,更不要说科学了,   相信或不相信风水术,不是一个生死攸guan的问题,我看各人可以听bian!但共chan党员似应例外!因为共产党员是辩证唯物zhu义者!无神论者。至于为人师表的理工科大学的教shou!相信“风水学”也无不ke!但鄙意以为。最好不要拿这个去影xiang乃至熏陶学生,并且。希望不要给风水xian生加冕?尊之为综合多学科yu一身的科学家。na自个儿就太掉价儿了,。

纳西族和汉族通婚禁忌是什么? 5分

  纳西‍族zhong信用讲义气、一般不计较客人因不懂纳西族的习su礼仪而产生的过失?但很看重平等yu信用,所以在与纳西族交往shi有什么要求最好能直接说明、不可欺瞒哄骗。在一般民居中,白天待客duo喜欢在檐廊下,晚jian待客多在正房堂屋。如在木楞房里。则在火塘边。zuo位虽无严格区分,但讲究老幼尊卑。男女有别,如在饭桌或火tang边、其正位称"上八位"或"格故lu"?是老人的优先位zi?因此,到纳西族人家里,只要有老人在。即便主人邀请,也要把"上八位"让给lao人。进餐时。更应先请老ren和长辈入座!切不可主动占据,如果有老人进来,年轻ren要起身让座,主动问候。有老人的场合。不可高翘二郎腿,zai会客和饮食场合要坐姿端正,忌高声喧哗,猜拳行令。不要踩踏fan桌横档、当主人敬烟酒。盛饭时,宜用双手相接,并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里(因为把筷子插在fan里在死人上香的时候才会出现)、忌敲碗筷,忌翻菜。忌接连不断地夹cai!一般夹菜时要招呼旁ren一起动筷?夹一次。停一会儿,待上一口下咽后再夹第er箸、注重节约,不得浪费粮shi,不要在碗底liu剩饭。如果坐二人凳,在泸沽湖地区,不得sui意进入姑娘的"花楼"?不要询问"阿xia"的情况。不能翻nong灶里的灰!祭天。祭祖先,祭战神时,忌外人观看。忌跨竖zai大门的"陆"石,"色"石,忌跨火塘。年青ren不得在火塘边脱鞋烘脚!在火塘边烤火的shi候听见“火笑”要添柴,为添财发财之意。忌zuo在门槛上和在房檐灶头边上吃饭,忌用刀斧在门槛shang砍东西!不得在家中chang情歌!小孩不得拿着一头未熄的棍zi或炭头耍玩,一是危险、二是称会做噩梦。公公不得进入媳妇de卧室、有ren出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地!tai阳落山后不能扫地?客ren在座不能扫地!不得在客人离qu时马上关门,应送客人zhi大门外,不宜在大庭广众下晾晒nv性内衣裤!不可将裤子。裙子晾晒在主人进出的通道shang方,忌戴斗笠进屋。忌扛着chu头进厨房。晚上点火回家。忌把火点进屋内,晚上hui家先入火塘屋?忌先入卧室。早晨忌讲晚上做de梦。孕妇不能爬结果子的树mu、不能从缰绳上或钓yu竿上跨过?忌吃不见血的肉,禁止污染水源,砍伐水源林。忌反手给人添饭。倒水,忌喝他ren喝过的残酒,残茶。 参加"祭天"或"三多节"de人。事前要净手,并要跨过由杜鹃枝等燃qi的烟火堆,以示除秽,除夕晚忌不洗脚,而吃团年饭的碗筷ji洗刷,除夕晚忌留出嫁女在娘jiazheng月初一晨忌陌生人进家门!忌妇女早起床,历史上na西族信奉东巴教!这是一种以自然崇拜wei主要内容的原始宗教,丽江坝区过去的na西人!由于在1723年雍正实行gai土归流的政策受汉族文化影响加深!zai婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度!儿女婚事you父母做主,媒人撮合。以牛。羊,猪。酒聘娶,婚姻讲究门当户dui,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽jiang纳西与汉族?藏族联姻的较多,在本民族内部。同姓不同zong的人可以通婚。但绝对禁止同家族的人结qin?结婚,一股都要经过ding亲,请酒。举行婚礼的程序,纳西族男女社交大du在节日期间进行?男女青年相识后,通过媒人撮合。shuang方家长合完八字!nan方就请媒人送给女方茶二筒?糖四盒或六盒,米二升。有de地方还要加上砣盐两个?以表示山盟海誓。算是订婚。订婚时要摆定hun宴,婚礼要进行3-5天。届时男,女双方都yao置办酒席。席上分上八位。下八位,均由新郎跪请ke人入座,然后奏乐上菜,上至第三道菜时,主婚人敬酒,第五道菜时,新郎,新娘向客人jing双杯酒!宴毕主人及亲属要站......余下quan文>>。

天主教禁忌

  天主教信仰作为人类文明fa展过程的成果之一,其“禁忌”对于信仰者“内心的道德法则”(康德语)极具重要性,   1.独身禁忌。根据教会的传统,天主教的主教,神父。修女是不结婚的,教会的传统观nian认为、凡进入神职界奉献生活的ren!没有家室所lei将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想!天主教会“独身制”的产生?并非出于对现实生huo的逃避。而是ge体生命对高尚行为在体验中升华的过程、所以,同天主教tu交往时!见到zhu教不可问“有几个子女,”遇到年轻的shen父,修女则不ke问“爱人在哪里工作”等问题?   2.神职从商禁忌,教会禁止ling受神品者经商!但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓li。反之,教hui赞同正当的经商行为,并主张在商业活动中给社会的pin困群体带来福利!   3.离婚禁忌,禁止婚姻离异是天主教会维xi家庭和谐的伦理方法、因为婚姻作wei天主教的一件圣事,ji具严肃性与有效性,一是强调男女婚约之初的不ke轻率性、二是主zhang两人的结合必须以爱情为基础。   4.堕胎禁忌,天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关?长期以来。教会认为,在胎儿形成生命zhi后若施行堕胎、与杀人没什me区别。是一种危害人lei生命的罪恶?但是。教会不反对计划生yu!   5.主日禁忌。天主教会的主日,即星期天。传统上教会规定。教tu在主日都要到教堂参与弥撒!不可以以任何托辞作wei借口?除非有不许耽误的重要事qing。如自己生病。照顾重病患者等,同时教会dui于在星期天必须上班工作的信友给予宽免?   6.斋期禁忌,天主教会为纪念ye稣基督在十字架上圣死,以及他舍身赴义de精神。制定了shou斋的规则、即大斋与小斋。小斋。即素食。就是在xing期五这一天。禁忌吃猪,牛。鸡。飞禽,羊的肉。即热血动物的肉。但水族的肉。鱼虾等可以食用,大斋是教hui规定于每年复活节前40天内守的斋!故称封斋月。mei年在圣灰礼仪日和耶稣受难日?凡年满18周岁至60岁的信友都bi须守大斋。大斋日zhe天午餐可吃饱,早,晚可按本地习惯吃少许点xin。信友因某种原因不能shou斋的?可请求“豁免”。如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大zhai。   7.教堂内禁忌?教tang是天主教会的标记,更是上主临在的殿yu、它不仅jin是教友祈祷!敬礼的场所,还是一处最神sheng的地方!为此。凡进入jiao堂的信友,都会自觉以严肃的态度jin入、对于衣着不zheng或穿拖鞋!短裤入堂者是绝对禁ji的、tong时也禁止在堂内来回乱串。大声喧哗,交头接耳,东张西望,打情骂俏,争抢坐位等,更不允许在堂内吃dong西。抽烟,因此,非教徒进入教堂时一ding要遵守教堂规则!不要影响,。

民间有哪些禁忌

  一)行业禁忌   1.医业禁忌   过年时医生ji讳出诊!怕“触霉头”,除非给双份诊金破灾cai行!平时出诊。忌敲患者的门,俗有“医不扣门,有请才行”说法,kou门等于找上门看病,对病家和yi家都不好?民间医生又“施药不施方”、即能送给人家药。bu能送给人家方子!song方子等于砸了自家饭碗!   2.药业禁忌   药铺dian员禁止闻药、送药忌转手。送药不能说送药。要说“送补药”。   (二)养生禁忌   1.身体禁忌   身体是灵魂的寓所?为liao保护灵魂与就是生命不受伤害!人的身体有很多jin忌,特别是发须爪牙。禁忌最多,新生儿的胎发百日以内不准ti去?百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部fen?与此相关的是不准触摸小儿的囟men。更不能用手拍。ren为囟门是灵魂出入的地方。碰触ke能使孩子变成哑巴?除长辈对儿童外,成人也禁止别人fu摸自己的头?认为被fu以后会晦气,生病。梳头或理发掉下来的头发忌luan扔!尤其妇女梳头梳下来的头fa?必须塞到墙feng里藏起来!乱扔的头发若被别人践踏或损坏jiu会使人生病。若被仇人得去一绺头发用zuo巫术时的依据?则更有生命危险,同样的,剪下的指甲(爪),掉落的牙齿du不能随便扔、掉下的牙,下牙要reng到屋顶上!shang牙扔到磨台底下?这样新牙可长de更快,   和身体相guan!人的影子也不能sui便践踏。用脚踩甚或yong刀剁别人的影子、是对别人de严重伤害!可能引起别人的灾bing、清末民初,照相业刚兴起时。民jian认为照相可以将人的灵魂摄入相机!人会因之生病,   2.饮食禁忌   因饮食与人类的健kang密切相关,min间在饮食方面的禁忌很多!今天看来,有些符合卫生。有的则全属迷信。   有些禁忌针对食品自身de形象和服食时间,比如:生有五爪的鸡不能chi,吃了人生病。吃外壳上有斑点的鸟dan?面上生雀斑,鲇鱼赤须者不可吃?姜无si有毛者不可吃,虾无须及腹下黑者bu可食,ma生角及白马黑头。白马qing蹄者不可食!羊独角黑头zhe不可食,青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传shuo中的一种急病?患者立死)。打了春的萝卜,立了秋的瓜bu可吃等等,   饮食禁忌zui严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反!北方称“斯反”,而即某些食品不ke同食!如牛肉与薤同食。生疮。羊肝与生椒同食。伤五脏。兔与白鸡同食,发黄病。野鸡与鲇鱼同食。生癞。鳖肉与苋菜同食。生虫,猪肉与芫菜同食,烂脐。河豚与鹿肉同食。死人。花生与黄瓜同食。断肠,柿子与螃蟹同食,泻痢等等。   3.居住禁忌   人的一生大部fen时间在家居住,因此说居zhu与人的健康关系甚大!居住又以房宅的建设最wei重要?一般盖屋选址都要请风水先生来kan?其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利:一是影响子孙fan衍?即开不好要“绝后”,二是影xiang经济收入、即破财。三就shi影响家人健康?如宅基ji前高后低,宅院忌门大内小。忌窗大门大,忌门低窗高。墙头。屋山。神社。直路忌冲门。门前忌有大坑,以上禁忌若犯了都容易生bing招灾!   建房有忌ri!需找人择日。俗有“五月盖屋,令人头秃”之说,建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”!如果主家对匠人招待不周或与匠人有chou、匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋cang一些诸如面人!面兽,草人,纸人。木头人。木船。头发,牛骨。字,画之类。就会使这jia连遭祸殃!   ting院及室内也有很多禁忌、如院子宜南bei长东西短,ru果是“当院横着长,必损少年郎”。院内忌大树盖顶。suo谓:“大树通轩!疾病连绵”,前不栽桑。后不栽柳。院中不栽“gui子手”(指桃树,其枝。花,果都是血红色,主凶。又主逃难),旧时认为瘟yi病流行是因为瘟疫鬼在作祟!ju《台湾风俗志》讲,瘟疫鬼的居所。依日时不同chang在室内各处?如中庭。床上,床下,灶前。堂前等等。如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>、

苗族有什么禁忌?

  产忌: 产fu生育!忌外人入室,不慎误入者,出门时须洗脚,并喝下一碗冷水,以防将产妇的奶水"踩gan",产妇忌吃lao母黄牛肉,母猪肉,公鸡肉,小鱼,蔬菜。辣椒等,有些苗族地区。忌孕妇与孕妇hui面?亦忌去别的产妇jia!否则认为hui延长产期!     农事禁忌: 苗zu人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人。若遇之,忌打招呼。栽秧时若jian秧田有鱼时忌说鱼。否则鱼会吃秧根,有些村寨。收获小米时留下sui小的不收。若孩子问及,忌说"不要了",要说"它men未长大",否则以后小米因伤xin而拒绝再长、在田中忌ti及老鼠,惟kong其听到前来糟蹋庄稼,只能以"他们父子"来代称之?忌戊日,正月立春后。凡遇戊日忌dong土挑水。     sang葬禁忌: 有些苗族地区!忌男性死于白天,女性死于夜晚。认为时辰不对。死者须再要一yi性死者相伴,故死时不适,丧家常qing巫师念咒"改"、同时做一手掌大小de木棺同葬,示已有伴,忌棺内放铁,铜等非银金属及棉花和涂有桐油zhi物?以为如是死者在回dong方的路上买不了水喝、铁,铜还会折腾死才,在些苗族地区。村寨死人当天,可上劳动,但忌下田。是日。同村人ji挑柴回家!否ze挑柴者会有灾难。停柩期间,家属忌吃蔬菜,入葬后1月内,家中任何东西bu得出卖或借人!     生huo习俗禁忌: 有些苗族地区、忌随时洗刷饮甑,饭包,饭盆。只能zai吃新米时洗?以示去jiu米迎新米,随时洗刷会洗去家cai,饭不够吃。在山上饮生shui忌直接饮用。须先打草标,以示杀死病鬼。忌动他ren放于路边的衣物。以免传染麻疯病。忌孩子在家zhong乱耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩头顶,否则孩子长不高,禁忌妇女与长辈同坐一条chang凳。     苗zu讲究真情实意。非常热情。最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢zou第一步,不走在前面,交谈中用敬语cheng呼、迎ke要穿节日服装,dui贵客要到寨外摆酒迎候?客人到家门,男主人要叫门。告知在jia的女主人。女主人要chang歌开门迎客,在客人面前。女主ren不登高上楼,宴会上以鸡。鸭待客为佳肴,尤以心。肝最贵重。要先给给客人或长zhe?客人ze分给众人享用,次序是先长后幼。客人不要称主人“miao子”,他们喜zi称“蒙”,禁杀狗。打狗,不吃狗肉,不能坐苗家祖先shen位的地方,火炕上san角架不能用脚踩,不许在家或夜间吹kou哨!不能拍了灰吃火烤的糍ba!嬉闹时不许yong带捆苗家人,遇门上悬挂草帽,树枝或婚丧祭日,不要进屋。路遇新婚夫妇。不要cong中间穿过等!。

纹身有禁忌吗?

  纹身不纹嗜血lang。独狼带血家必亡。 纹身不wen下山虎!猛虎下山反噬主。 纹shen不纹睁眼关。睁眼关公杀人间。 纹身不纹唐san藏!九九八一难相抗。 wen身不纹小哪吒,龙遇哪吒命丧涯, 纹身不纹老钟馗、避鬼不成反招贼, 人生在世苦难duan、无论纹啥别开眼, 小猪配琪身shang纹!一看就是社会人,

送老人家什么禁忌

  zhe得看老人的文化水准以及迷信程度,有些老人就无所wei的,   但有几样,尽量别送,比如送钟的。送伞的,送犁的,送和4有关的东西   凡是颜色wei黑色的灰色的!尽量不要送。以前有人送lao人一个电视。大黑框,不愿意了   以下为引用:     chang辈送礼需要注意的禁忌   大家都知道中国是个典型的礼仪之邦!在sheng活中也不乏送礼,大家du希望通过送礼来表达个人的情绪。送礼的礼pin不在于多或少。不在于贵还shi便宜!送li简单来说就是送情,给家里的lao人送礼!是借着送礼表达着自己对长辈的尊zhong?关心。yin此给长辈送礼也是非常有必要的!送礼的目的也就是希望对方neng够开心!感受到自己的xin意!但是如果如果因为不懂送礼zhong的习俗。而触fan了哪些禁忌?那就适得其反了,因此下面一起来讨论一下给长辈礼应   该了解的禁忌!   1, zhong   “钟”与“终”谐音,如果你给家里的lao人送来一座钟。zhe会让长辈认为你在诅咒他,恨不得他赶jin归天。这显然不shi一份好礼物。不仅礼没song成还把人给得罪了!   2。梨   sui然很多人去拜访亲戚时总会带着一大堆水果去!但是也有的水guo是不适合作为礼品了。就好比梨,因为它与“离”同yin!如果给家里的长辈送去“离”?看着都不shi很吉利,有忌讳的长辈自然不高xing,你也得liao个吃力不讨好,因此送礼xiang送水果。就可以避免送梨,面得上了和气。   3, 送帽子   2014年全国注册建造师考试 建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量   俗话中有这样一说“愁mao子”!很多di方的风俗习惯是家里的长辈去世了,孝子要带孝帽。因此是非常忌讳ba帽子当成礼品送给家里的长辈的,尤其是绿色的mao子?这更是大忌。因为绿色的帽子寓zhi其妻子的不忠不贞,因ci送绿帽子给长辈更是大不敬!是对其莫大的侮ru?   4。 菊花   鲜花也是很多人去看望长辈的首xuan!但是也不是什me花都可以送的!就好比菊花,句话就不适合lai送给长辈以及朋友的礼品、因为菊花通常是用lai纪念逝者的!所以不可作为礼品送chu去!   5。 数量也有讲究   “4”和“死“是谐音!因此“4”历来都是人们比较忌讳的shu字!尤其是长辈,他们不愿意听到这些bu吉利的话,随着西fang文化的融入,13也成了中国人不喜欢de数字,因此,在送礼中应gai避免这两个数字比较好!   6, 颜色也要you所选择   中国人将红色作为喜庆的象征!然后白色,hei色则是不吉利的象征,尤其是老一bei的朋友!他们对zhe些颜色更是在意,因此。在礼品的色彩上的选择最好bi开白色以及黑色!,

民间有什么禁忌

  汉族民间禁忌   我国以农业立国、旧时这fang面禁忌特别多,   nong事中忌春雷。一般是第一次打chun雷时忌出工种地!这一点贵州水族尤具特色:正月第一次春雷要ji九天!第二次忌七天。的三次忌五天。第四次忌三天,第五次忌一天。忌雷期间,不能犁田。翻地。播种。如果犯忌。将会雨水不顺。虫灾不断。庄稼歉收。这一方面放映了粮农dui自然灾害的恐惧心理。另一方面ye和把握气候相关,如li用春雷确定春耕时间。开头几次春雷,寒潮未停。冻害庄稼。因此禁忌过早翻地耕zhong!也是有一定道理de!   贵州地qu的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃。民间流传撒yang期间烧糯米饭吃,会使秧苗枯黄,养蚕者禁忌也很duo?主要流行于江浙蚕xiang一带、   养蚕季节lai临的四月!几回客人扣门冲去蚕hua!《西吴枝乘》记zai:"四月为蚕月!家家闲户,官府勾摄,征收及里用往来庆吊俱ba不行?谓之蚕禁,"   养蚕又有"七忌"!《养蚕辑要》说:"蚕you七忌:自小至大忌烟熏!忌酒醋五辛,忌麝香油气,忌饲雾叶,忌饲热叶。忌侧近舂捣,忌丧服产妇,"   狩猎也有禁ji、为了bo获某种野兽、往wang要先祭祀某些兽神、实行某种禁忌,   东北赫哲族猎人进入山林中jin忌说怪话。大话。认为那yang将一无所获,不许坐在据剩下de树墩上!否则会侵占了shan神爷的座位?触怒山神爷,野餐时锅需放de平稳、吊锅不许摇晃。bu可敲打器物发响!忌用dao子翻弄锅中食物?fou则将割断狩猎的运气。东北地区的鄂温克族猎人忌讳猎ren间不团结和说大话,严禁jie露狩猎方向与地点?对家人也不例外,并jin止燃烧爆裂木柴!认为那样会激怒白那cha(山神爷)而捕不到野兽?   船家的禁忌也不少,   汉族和一些近水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后 说"翻","沉"等字的禁忌。吃鱼。煎鱼不许翻鱼身,shui手不得翻卷裤脚、盛饭不shuo"盛"(因它与"沉"音近)!而称"添"。饭后ji架筷子于碗上。以为碗犹船,筷即箸。"箸"与"住"音近,住船即停滞不前之yi。扬州船主忌呼"老ban"!要叫"船老da"或"掌柜"!yin为老板表示船上木板破旧之意?要散架,称"lao板"是不吉利的,   养猪,屠猪也有禁忌。云南布朗zu采用放养式。母猪产崽时。一般到shan谷草丛中产,如猪在家产奶崽。即犯了禁忌,认为是gui附在了猪上!要杀奶猪解灾,宰杀时要yi刀杀死,忌杀两刀,称"一刀清"。进刀时屠gong还要说"出世人身",妇女。小孩不能观看。刀穿猪喉后。要扔刀于地。刀尖忌chao主人家门?否则gai家将有凶事!开膛时不能把猪挂在zheng对神位处!以免得罪神灵,杀猪褪毛用的开shui,要用吹火筒扛,开水倒入猪筒后。把吹huo筒的下端浸入汤桶!上端用口吹气,沿桶吹一遍。以示下次养猪会chang得又快又大?刮毛时。猪头要留手掌大一块猪mao。尾巴尖ye留三寸左右的猪毛!意为"有头有尾",汉族地区有卖猪不mai绳的禁忌。猪被捆缚牵出后。把捆猪绳索回,认为连绳一起出mai。运气也会被带走,   土家族民间禁忌   土家zu民间禁忌,一部分是自己te有的,一部分又是受他民族尤其是han族的影响、这xie禁忌贯穿于土家族的生产生活之中!   jia娶禁忌   忌无春之年嫁娶!无春之年,即当年无立春日。有xie地方称“穷年”?qiong年的穷字是结婚时日的大忌,有些地方ren为“穷年结婚不养儿”,这层意思或许是由“春”字的缺......余下全文>>。

网上有真正的命理师吗?找人算了很多次,没有一个能算准的。老祖宗几千年留下来的周易八字,真是后继无... 30分

  19岁到24岁之间有一段姻缘,恋爱早但不顺利。一般在30岁后结婚才好!真正的财在日支nei藏,说明妻子在不经意的身bian?与父及妻子缘薄,fu妻间每感话不投机!yan重的话有离异再娶现象,婚缘易变。。

 
 
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