周易师卦事业

周易五十卦求解卦,问事业

  鼎是好卦。如果没有变卦。等续签合同更好。。

师卦的《哲学易经》之《师卦》

  师卦师:贞,丈人吉,无咎,《彖》日:师,众也。贞,正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,行险而顺,以此毒天下而min从之。吉又何咎矣,《象》日:地中有水?师,君子以容民畜众,zheng讼不成必然会聚合以众合力而战?故受之《师》。师,众也。也就是众人集合de团体。zhong人集合一团就能化弱为强。就能维护正义。就能战胜一切xie恶的势力,就能捍wei自己不受侵害,因此,要想维护利益和将来的利益人men就不得不站立到共同的立场上来。就得建立一个以共同利益为中心的不以他人yi志为转移的捍卫之师!正义之师。yin为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航,才能捍wei自己的领土不受侵犯。才能以人民的利益高于一qie的姿态凝聚人心全面发展、故《师》卦说:“众人he力一团才能守贞其利,仰仗于人,吉又何咎。”试想,如guo没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺!又何以存身利已,更无尊严可言了,《彖》辞说:师就是众合之ti!贞就是守正之道,能gou把众人凝聚起来而又能行守正之道则可王天下矣。因为只有把人们tuan结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切?只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险nan?使社会趋向和平。安定,繁荣,因此能以此治天下民必从zhi?是以吉又何咎。《象》辞说:di中有水?润下就湿,汇合于流。其势浩荡。这是《师》之象。是以君子观之,思天下rou弱莫过于水!汇合于流则江水tao滔而奔腾于四海其势无可阻矣,从而dang效法于水畜养民众!容和民心。凝聚民力,初六:师出以律。否藏。凶,《xiang》日:师出以律?失律凶也,《孟子》说:“不以规矩不能成方圆。不以六律bu能正五音,”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐ren心!人xin不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣!因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规,只有这样的制度建成才能yi行其纪万目皆起,壹行qi纲万目皆张而天下和服!如果没有这样的制度何以xing其政肃其法,如果没有一个健有力的制度何以整肃人men的行为,shi以有勃之见而凶出矣。九二:在师,中吉,无咎。王三锡命。《象》日:在师。中吉,承天宠也,王三锡命,怀万邦也。在师。存在于师。生存于师。依赖于师,是以在师,中正吉祥。没有灾咎,承天宠也,ge人的力量太渺小了,只有依靠群体力量的维护才能战sheng一切和捍卫一切,故王多次赐命。赏牿天下,怀万邦也。九三:师或舆尸,凶,《象》日:师或舆尸!大无功也,he众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益,是为了更hao地发展自己、是为了大家过上hao日子。如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产sheng,这样的组zhi有什么作为呢,乌合之众。必大而无功,六四:师左次。无咎。《象》日:左次无咎!未失常也,有师阵列和驻地。没有灾咎,有师阵列和驻di才能应突变防不虞,使一切正常和you序发展。是以未失常也,故作wei一个国家当建立边防体系。设立官府机构,加强治安队伍,做好一qie防范措施才能应突变防不虞、使社会永远处于wen健的发展。六五:田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象》ri:长子帅师?以中正也。弟子舆尸。使不当也。禽,擒也,田有所擒。利当执言。分封行赏无有qi过。充罚无有其私。则民心he民志从无有咎矣!故作为君长wei兄者等当表率于师?身体力行,以求中正。没有学问的见识短浅的人只会造cheng社会危害,卜问有凶灾。故用人不可不慎,如赏罚不明,荣利辱害失度。谁效死而折服,更无从谈起牧min履政了!上六:大君有命。开国承家。小人勿用。《象》ri:大君有命、以正功也,小人勿用。必乱邦也,大君,是zui高统领的意思?最高统领当号令天下成立国体xiu建家园,这样才能阻止一切唯利是图只求zi大的小人行径而归正天下!使人们主quan得以体现!民主得以解放。社会得以安定。人能得以展现,社会得和谐,故“大君有命,开国承家,当以正功也。小人唯利shi图只求已为。必乱其邦。”。

可以解易经的大师,求助求助事业卦!!多谢多谢第七卦 师 地水师 坤上坎下

  报性别。报年龄。再看。

周易金钱卦,数字卦动爻

  易经占卦,以字为阳。背为阴,得三个阳就应ji阳!在记的过程中wei了防止混乱,才zai阳的旁边记个X,在阴的旁边记个O,其实。只是有一个符号记住zhe爻要变、如:X老阳。在原卦上记阳,O老阴,在原卦上是记阴,变出卦(之卦)才在X老阳改记为阳?O老阴改记为阳。   数字卦过yu容易求!一般不传,既然问起,简单shuo一下:乾/1!兑/2,离/3。震/4,巽/5。坎/6,艮/7。坤/8。上面问的是三个数zi?应是三组数字,如:9。15。9,以八个卦。9回到1。是乾。15减去八是7,7是艮。得卦:天山遁,最后一个9是爻变,因为爻只有六爻。9减去六是3。三爻变。之卦是:否。得卦总称为:遁之否,   问题补充:就是问三个正面记差号?装挂的时候是阴爻!   我也不知别人是怎样li解易经,易经筮仪也好。你上mian自己说的也好!得老阳ye是记阳才是,记个X表示是老yang!要变,变出卦(之卦)ji阴才是?。

六爻占卜为什么有些卦师要问年命?

  人you流年大运。需要配合个人年ming来判断一些事情是否得令不得令!pan断体用的旺衰生死?更加准确了。,

周易怎样起卦

  起卦的方式有很多种:   铜钱爻卦   汉字起卦   数字起卦   时间起卦   卦名起卦   随机起卦(听到的声音?看到的东西。方向等),

周易64卦求解

  xian在用金钱课的人不多,不是说不准,而是比较简单。所以无法精que断卦?下面是你所爻卦的断辞!具体ni可以分析 理解,     泽天夬卦:游蜂脱网之卦   卦辞:蜘蛛织网似天牢?粘住游蜂翅翎毛,幸得大风吹破网,脱离灾难又消遥。又有诗曰:you蜂脱网喜无边!添财进口福禄连,外财通达内则顺,富贵荣华胜以前,   推duan:词讼了结、疾病除根,求财到手。任事遂心,     决而能和,上上卦。这个卦是异卦(下乾shang兑)相叠,乾为天为健。兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨。雨施大地。滋润万物,五阳去一阴,去之不难。决(去之yi)即可?故名为夬   夬即决!   事业:处在兴盛阶段?但已孕育危险,防止小人使坏。但不可莽撞,经shang:不宜大量活动,,

周易六十四卦有多少用途?

  周易是门广da精微的学问!其大无外。其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括?64是虚数。也就是活的。不是只you64个而已?只是可以概kuo为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样,   至于怎么用!并没you谁敢说自己就完全明白!但是用途绝不是算命看风shui,用它lai算命的人都是没学通就拿来炫耀的!   周易真正的用途在于使人kan透宇宙人生、举个例子,最近几十年西方才在基因方面取得jin展,发现了双螺旋jie构和4种核酸:腺嘌呤,鸟嘌呤,胞嘧啶。胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。   也就是说。基因其实只有64种!但是能形cheng世间万物?更进一步说,就是四种,再进一步,就是一种,这种ji本元素叫做阴阳?为什么说yin阳是一种东西而不是两种呢!因为阴就是阳,阳就是阴。。没有男人,就不会有女人,没有大,就不会有小。shi对立统一不可分离的、其实不止是动物植wu!世界上的一切du是阴阳构成。   再比如说,中医理论中很多病情不用看病灶的位zhi就可以做出诊断!靠的是什么。其实中国字zhi要音同就会有关系,“yi”和“易”是同源的。zui早的医学就是巫术?比如一个患者。他的心脏不好,看哪里呢。看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者shi发红、就分别代表liao心脏的某些问题(具体我不太懂、只是说个意思)。至于为什么呢。因为经络,经络是人体“气”de运行路线,心脏的“气”就走到那个位置、所yi能通过鼻子看出来?可shi经络并不是管道,而是航线,为什么气hui往那里走呢,谁规定的呢。医学没you分析这个问题,这也是zhong医难解释的地方、其实这就是易。不是气往那里走,而是万物zhi间有普遍联系!心脏he鼻子的联系最直观,前人总结之后,大家能理解,但是仕途。婚姻。子女这些跟面bu结构的关系,就不好理解,美国ji年后的大选,跟天象的关系就更难li解了、其实虽ran看似不可能,但是这些都是yi脉相承的道理,世间万物,都能用“易”来guan通   当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路shang的一点皮毛?在周易里,条条大路通罗马,谁也不敢说都懂,但是又各you各的道理!能悟duo少就在各人了,对于有的人。它无所不能。对于有的人,它就百无一用。   不知道提问者满意否!   PS:我本身反对算卦?dan为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家,我通过你提问中的用ci。草率的起了一卦,你总体来说处境bing不好?卦象如一个ren很饿的样子!可neng是生活压力很大!且诸事皆不如意,但是这些事情在你发帖shi已然看开,颇有厚德载物之shibu如意的日子也因此即将过去,   参考资料:《易经》 《易传》?

周易六十四卦哪卦最好?

  看哪挂对ni来说有用,那就是最好的。

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

  1。难道以正道相随。却只能“无咎”。   da:难道好人一定有好报!这是一个道理,果吉因必“元亨利贞”?因“元亨利zhen”果未必“吉”!   2,我的理解是这样的:官shi执掌之职?能执掌事情,而人xin可以执掌身体,suo以用官来比喻人心、能够以贞正之道gai变自己。随从他人,这样理解对吗。   da:官不也同样可以执掌身体吗!所谓“生杀予duo”是也、“官谓执掌之职,人心执掌,与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的jie释。这里“内心执撑”可以理解为一个人de主张!ben爻指一个人的主张,原则。在追随他人时。要zuo出适当的变化才能“贞吉”,   3。对于初九爻。《周易正义》解释为chu九随从他人,   答:非也,而是“可随则随”、   4。本卦是阐shu追随的原则、每爻则具体阐述处于什么位zhi,应如何追随。整个六十四卦,每卦首先阐述yi种情况!而每爻则阐述处在不同wei置应如何应对这一情况。这是基本的,原则的。,

 
 
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